Главное

В Кадриоргском дворце открылась выставка „Метаморфозы“, посвященная преображению и античным мифам

В Кадриоргском дворце открылась выставка „Метаморфозы“, посвященная преображению и античным мифам

С 10 октября в Кадриоргском художественном музее открыта выставка „Метаморфозы. Власть. Насилие. Гендер“, на которой представлены произведения искусства, созданные по мотивам известных мифов Овидия и предоставленные музеями Эстонии, Чехии, Франции и Швеции, а также редкие исторические издания из библиотечных собраний.

Отправной точкой выставки стала потолочная роспись главного зала Кадриоргcкого дворца „Диана и Актеон“, изображающая один из мифов, известных по „Метаморфозам“ Овидия. Кураторами выставки выступили искусствовед Кертту Мяннисте и культуролог и литературовед Софи Тернер.

Произведение древнеримского поэта Овидия „Метаморфозы“ содержит более 250 изложенных в письменной форме греческих и римских мифов. Именно в том виде, в котором они были записаны в этом сборнике, мы сегодня знаем истории о Нарциссе и Пигмалионе, богах и героях. „Метаморфозы“ называют библией художников, поскольку легенды о любовных историях богов и физических превращениях вдохновляли творцов еще с позднего Средневековья и вплоть до наших дней.

„Кадриоргский художественный музей уже давно планировал организовать выставку произведений искусства, сюжеты которых восходят к „Метаморфозам“ — произведению, которое называют библией художников. Ведь одна из этих историй — миф о богине Диане и охотнике Актеоне — изображена и на центральной потолочной росписи главного зала Кадриоргского дворца, которую мы показываем всем посетителям музея“, — рассказала куратор выставки Кертту Мяннисте.

„Как указывает само название произведения, „Метаморфозы“ повествуют о превращениях и изменениях. Во многих этих историях переплетаются желание, отношения власти и насилие. Трансформация, размывание границ и переходные состояния продолжают волновать современных авторов и зрителей, поскольку отражают актуальные вопросы, связанные с властью и злоупотреблением ею, насилием и обретением собственной силы, а также телом, телесностью и гендерной идентичностью“, — добавила куратор Софи Тернер из Эстонской академии художеств (EKA).

Для выставки из Франции привезли три декоративных гобелена, два из которых были изготовлены в первой половине XVIII века в легендарной Гобеленовой мануфактуре. На выставке представлена одна из версий роскошного и величественного гобелена „Весна“, который непосредственно послужил образцом и источником вдохновения для декоративного оформления главного зала Кадриоргского дворца. Гобелены, в которых мифологические сюжеты соединены с политическими посланиями, показывают, как европейские дворы использовали мифы для оправдания и укрепления власти, а также для увековечения господствующего порядка.

На выставке представлены как оригинальные картины, например произведение фламандского мастера XVII века Давида Рикарта „Филемон и Бавкида принимают Юпитера и Меркурия“ из собрания Национальной галереи в Праге, так и репродукционная графика.

Хотя именно благодаря „Метаморфозам“ Овидия мы сегодня знаем многие из самых знаменитых сюжетов античной мифологии, до сих пор на эстонском языке были доступны лишь около десяти мифов из этого обширного произведения. Они были опубликованы в переводе Айна Каалепа и других авторов в „Антологии римской литературы“ 1971 года.

Книга, сопровождающая выставку, содержит шесть переводов, впервые опубликованных на эстонском языке. В частности, теперь на эстонский впервые переведена и история богини охоты Дианы и охотника Актеона, изображенная на центральной потолочной росписи главного зала Кадриоргского дворца. Поэтические переводы мифов с латинского на эстонский выполнила классический филолог, доцент кафедры классической филологии Тартуского университета Мария-Кристийна Лотман.

Выставка „Метаморфозы. Власть. Насилие. Гендер“ открыта в Кадриоргском художественном музее до 21 марта 2027 года.

Вы могли пропустить